2018春节时间

发布日期:2017-04-14 浏览次数:41627

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2018春节时间

2018年2月16日 农历正月初一 星期五

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2018年春节高速免费时间

免费时间:2018年2月15日(除夕)0:00-2018年2月23日24:00。

免费车型:7坐(含7坐)以下载客车辆,以及普通收费公路行驶的摩托车。

春节期间,所有免费高速公路都实行不发卡抬杆放行,大大节省了等待时间,提高出行效率,今年也不会例外。

四川春节习俗

四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神,并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言,以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞,灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等,这是四川人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外,还要举行大型庆典活动--舞龙,有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。

在成都年是伴着童谣唱来的……“小子小子你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,沥沥拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,糊窗户;二十六,炖猪肉;二十七,宰公鸡;二十八,面粉发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。

童谣中的种种为过年做的准备,加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝:新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯,再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病,这才构成了一个欢欢喜喜、圆圆满满的成都年。

过去的成都,每年立冬后,家家户户杀年猪、腌香肠、腊肉,不单农村到处肥猪悲声嘶叫,城里也常见到又白又胖的大肥猪被开膛破肚的情形。

成都学人郑光路的《成都旧事》中记载,过去的杀猪匠鬼板眼多,他两手紧按猪头,一副不能脱身之状,看热闹的小娃娃往往会把杀猪刀递给他,这时他会低声嘀咕:“猪大爷,不是我要杀你哈,是递刀的叫老子杀嘛”。年猪杀好后,人们在烧柴灶的灶门上方,将鲜肉串绳从梁柱上悬垂下来,利用每次生火煮饭时伸出灶门的火舌和柴烟逐日熏制,直至色泽金黄,闻之甚香,火舌舔肉吱吱作响,令人馋涎欲滴。进入腊月中旬,各家各户又开始推碾汤元粉,为大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、团团圆圆的红糖汤圆做准备。

团圆,正是人们做这么多准备所祈求的,正如大年三十必不可少的团年饭。年有四个主题:团圆、吉祥、富裕、欢乐。排第一位的就是团圆,在情感上,始终过着群体生活的中国人,最美好的向往是人间的亲情与和谐,人情味,也是中国人最浓重的年味。

竹枝词由古代巴蜀的民歌演变而来,在盛唐前即在民间流行,中唐刘禹锡倡为民歌体。人们手持竹枝歌之舞之,故名“竹枝词”。刘禹锡曾言:“《竹枝》,巴渝(渝,歌也),巴儿联歌,吹短笛,击鼓以赴节。歌者扬袂趄舞(趑趄意。即原地踏步歌唱,故又叫踏歌),其音协黄锺羽,末如吴声。” 四川自古多文人墨客,历代遗留有大量竹枝词,反映了旧时四川的风俗民情。许多有关过年的风习也反映在竹枝词里……

《打米酥》:年货闺人办得精,粉糖相和以酥名。家家印板零星样,都是钉锤敲击成。《蒸年糕》:白粉红糖拌和匀,做来最好是南人。一气蒸成砖块似,不圆不方式样新。其二:竹器蒸笼热气高,儿童呼母要年糕。年糕留下待宾客,边角犹堪给儿曹。《卖灶马》:涂烟黄纸卖盈城,到处喧呼灶马名。祭灶人家都来买,一张送灶一张迎。《送年花》:买花送去女儿边,样选时新色要鲜。说是年轻人佩戴,好生打扮好过年。《写春联》:贱卖斯文说效劳,春联代写漫挥毫。不言润笔些须事,但说今年纸价高。《吃年饭》:一餐年饭送残年,腊味鲜肴杂几筵。欢喜连天堂屋内,一家大小庆团圆。

《辞岁》:儿童行礼说“辞年”,长辈都给压岁钱。一见晶莹好“串把(儿)”,磕头领去开笑颜。《守岁》:新岁将临旧岁回,家家守岁意低徊。儿童相伴天明坐,笑问年从何处来。《换门神》:把户尊神气象豪,日夜看守也勤劳。岁杪东主酬恩德,尽与将军换锦袍。《贴喜笺》:家家门户焕然新,都贴喜笺积俗成。红纸空花装体面,柴门也自见新春。《拜年贴》:背填居里面书名,三寸红单式仿京。特向亲旧门口贴,便言尽到拜年情。《放火炮》:过年火炮响连天,除夕“破五”乐无边。就是贫家生计薄,朝朝也放霸王鞭。这里不得不提“爆竹”起源于春秋战国时代,人们为了达到除旧迎新的目的,就利用燃烧竹子,使其发出响声和红光。由于四川多产竹子,巴蜀也是爆竹发源地之一。在宋代火药发明后,纸质鞭炮才应运而生,烟花在清代开始普遍出现。

《灯市》:城隍庙前灯市开,人物花鸟巧扎来。高挂竹竿求主顾,玲珑机巧出心裁。《看灯》:花灯大放闹喧天,狮子龙灯竹马全。看过锦城春不夜,最妙还夸彩莲船。《灯谜》:元宵灯谜妙无方,十字街前贴数张。几度费心猜得破,赢来鸾笺数十张。《请春酒》:年景花开兰草香,家家春酒客来忙。腌鸡腊肉俱尝遍,不如春韭与黄粱。

《拜年》:衣帽都随岁序新,互相来往贺新春。到门一例粘红贴,遍拜何曾见主人。至亲须得一登堂,逐户亲临走不遑……自家翻历拣良辰,遍请亲友与比邻。今日亲家明诸舅,预先安排配均匀。新制衣裳费万钱,看来犹说不新鲜……茶点才过又酒盘,接连摆饭共三餐。腌鸡腊肉俱尝遍,尚说连朝胃不安。走遍亲朋拜遍年,谁家款待最周全。便宜惟有回娘屋,儿女多收褂褂钱。

竹枝词描述的四川旧时年俗,如“买卖灶马”送灶王爷上天,如今已不复见,辞岁、守岁也已被看春晚所代替。但年饭、压岁钱、拜年、灯会、花会等,却延续至今……时代、社会的进步产生了新的理念和风尚,传统的民间习俗确实受到了冲击,“年”的神秘性被越来越淡化。以前过年,人们就是用特殊的节日释放一年的辛苦,现今社会物质极大丰富,在平常日子里,人们需要什么,几乎都可以得到满足,加上国外的节日和生活理念逐渐进入中国,人们对年的期盼就自然被淡化了。

春节发压岁钱的由来

春节为什幺要给孩子发压岁钱,这里有一个流传很广的故事。

传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫"祟",每年的年叁十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸叁下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语而从此得病,几天后热煺病去,但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为"守祟"。

在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年叁十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。

半夜里,一阵巨风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边进裂出一道亮光,祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓煺祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。

塬来,这八枚铜钱是由八仙变的,在暗中帮助孩子把祟吓煺,因而,人们把这钱叫"压祟钱",又因"祟"与"岁"谐音,随着 关于财神,民间有诸多传说:

宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

压岁钱的由来,还有一个在民间流传很广的故事。

传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸三下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语而从此得病,几天后热退病去,但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为“守祟”。

在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。半夜里,一阵狂风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边发出一道亮光,“祟”急忙缩回手尖叫着逃跑了。

管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来,这八枚铜钱是由八仙变的,在暗中帮助孩子把祟吓退,因而,人们把这钱叫“压祟钱”,又因“祟”与“岁”谐音,随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

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